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独自美丽,绍兴(上)  

2014-09-23 00:06:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从鲁迅故里出来,按照地图上的指引和通票上的提示,转向下一个景点。绍兴这座城市很穿越,突然是高楼林立+劳斯莱斯婚车队,忽而是古朴的古都文化+近代名人。一路走,并不算远的地方就是塔山西麓秋瑾的故居。距离鲁迅故居越远,越清净,越少了很多世俗的仿古旅游建筑。


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秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日),中国反清和女权思想的倡导者,近代民主革命志士。第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱。我查了一下,祖籍浙江山阴(今绍兴市),出生于福建省云霄县城。女士的故居,有蓝白色的爱琴海风范。
 

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光绪三十年(1904年7月),秋瑾不顾丈夫王廷钧的反对,自费东渡日本留学。留日期间,她写下了许多革命诗篇,慷慨激昂,表示:“危局如斯敢惜身?愿将生命作牺牲。”“拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回。”光绪三十一年(1905年),秋瑾归国,分别在上海、绍兴会晤蔡元培、徐锡麟,并由徐介绍参加光复会。和畅堂的“和畅”,是取王羲之《兰亭序》中的“惠风和畅”之意,至今屋内仍挂有秋瑾一张男装小照。实在有点小了,对不住各位看官。

 

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后来,秋瑾在上海创办中国公学,发展了徐自华及学生徐双韵等加入同盟会。后来又与尹锐志、陈伯平等以“锐进学社”为名,联系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江一带会党,准备起义。萍浏醴起义发生后,她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等谋在长江流域各省响应,并担任浙江方面的发动工作。到杭州后,她在杭州新军中又发展了吕公望、朱瑞等多人参加同盟会与光复会。这个女人很能折腾!交友也很广泛!仔细看故居门厅楣上的“秋瑾故居”,匾额系何香凝手书。


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不久,萍浏醴起义失败,接应起义事遂告停顿。同年秋冬间,为筹措创办《中国女报》经费,在夫家取得一笔经费后,声明脱离家庭关系。其实是秋瑾“自立志革命后,恐株连家庭,故有脱离家庭之举,乃借以掩人耳目。”1907年1月14日,《中国女报》创刊。秋瑾撰文提倡女权,宣传革命。以“开通风气,提倡女学,联感情,结团体,并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”。并为该报写了《发刊词》,号召女界为“醒狮之前驱”,“文明之先导”。


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再后来,秋瑾应邀以董事名义主持大通学堂校务,继续派人到浙省各处联络会党。她秘密编制了光复军制,并起草了檄文、告示。光绪三十三年(1907年7月6日),徐锡麟在安庆起义失败。1907年7月10日,她拒绝了要她离开绍兴的一切劝告,表示“革命要流血才会成功”,她遣散众人,毅然留守大通学堂。14日下午,清军包围大通学堂,秋瑾被捕。再然后不用说了,TNND被砍头了:-( 让你嘚瑟。


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除了绍兴故居之外,还有湖南双峰故居、湘潭故居、株洲故居、云霄故居。 

 

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绍兴真正的古朴还在于他那些老街区,这时候下午4点多,我匆匆穿过仓桥直街(越子城历史街区)去寻找青藤书屋。越子城历史文化保护区内有河道、民居、道路,为绍兴城内典型的“一河无街”格局。当地人习惯把仓桥直街称为“老街”。有很多三辆车在这里做生意,拉游客坐车游览老街,北起胜利西路,南达鲁迅西路,自北而南,依次架有仓桥、龙门桥、宝珠桥、府桥、石门桥、酒务桥、西观桥、凰仪桥等传统古老石板桥,平添水城氛围。


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青藤书屋原名榴花书屋,位于绍兴市越城区大乘弄10号,是我国明代杰出的文学家、艺术家徐渭的故居。徐渭自称“吾书第一,诗二,文三,画四”,但后人对他的书画评价最高,是中国绘画史上大写意画派成熟期的代表,被尊为青藤画派始祖。我到的时候刚好下午5点,管理人员正要关门,看还有游客前来,就客气的说你看吧,我等你好了,反正都不大的......


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徐渭(1521年-1593年),字文清,后改文长,号天池、青藤、田水月等,他一生连应八次乡试,都因不拘礼法而失败,由于徐渭刚正不阿,不喜结交权贵,遭遇坎坷不平,最后贫困潦倒而死。又是一个嘚瑟死的大家:-(


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现在青藤书屋占地400平方米,以三间平屋为主体建筑,书屋坐北朝南,一排花格长窗依于青石窗槛上,屋子正中高挂着徐渭的画像、《青藤书屋图》对联及陈洪绶手书“青藤书屋”匾,南窗上方悬挂着徐渭手书“一尘不倒”木匾及“未必玄关别名教,须知书户孕江山”对联,下方长桌椅列文房四宝,东西两壁分别嵌有《陈氏重修青藤书屋记》及《天池山人自提五十岁小像》。


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前面也提到,徐渭乃全能型选手实属不世之才。“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”徐文长一生坎坷,非一般落魄文人可比,其才,亦非一般人所能评说。徐谓不为世所容,近于疯狂,几次自杀,说他是东方的百年凡高的确有几分相类。他一个人生活在自已的精神世界中,以自已的作品与世界沟通和展示,生活是不幸的,精神是自由的。妈妈哦~独自美丽,绍兴(上) - 隼羽 - Alvins 163 Space
 

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齐白石说:“青藤(即徐渭)、雪个(即朱耷)、大涤子(即原济)之画,能横涂纵抹,余心极服之。恨不生前三百年,或为诸君磨墨理纸,诸君不纳,余于门之外饿而不去,亦快事也”,郑板桥的“青藤门下走狗”的刻印,也不是玩笑之词。嘉靖十七年,稽山书院被捣毁后,王阳明的两位嫡传弟子:季本和王畿,建立了流动课堂——鉴湖画舫。“越中十子”就是王门二代主力。


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缓步走出青藤书屋,这时候已经17:15分,门卫已经拒绝晚来的游客入场了。我拿着快没有电的小DC,穿过熙熙攘攘的街区居民。绍兴,到底是现代的还是文艺的,实在让人猜不透。咦?我喜欢的奔驰A180蓝色版..........

 

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路过奔驰,就是梁式石桥八字桥,桥洞宽四米半,两侧桥基条石叠砌,基上各并列石柱九根,石柱约高四米,下端插入基石凹槽内,上端大条石压顶与两侧金刚墙紧贴。桥梁长约四米八,外侧用石二层,略作月梁形。石制栏杆,望柱上刻有造桥捐资者的姓名。市区八字桥是一座特殊的城市古石梁桥。绍兴的桥实在是多,不愧东方威尼斯,看过八字桥,没走两步就是广宁桥。


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广宁桥该桥位于浙江省绍兴市区广宁桥直街东端,南北向,单孔拱形石桥、横跨漕河,相传此处本无桥。乡人集资建桥,来往百姓,广受其惠,故名广宁桥。


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桥两侧的民居是真实意义上的,夏天会比较凉快(好像水边蚊子也不多),是不是冬春季节又冷又潮?相比起北京的四合院和胡同,上海的石库门和里弄,广东的骑楼和巷子,这里的方式更民粹一些。


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走在水边,完全没有“景点”的感觉,这才是真正的文化之旅,比起大研古城的繁华、喧闹,实在太宁静和真实了。

 

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广宁桥始建于南宋高宗以前,至明万历二年(1574年)重修。据说站在桥上可见城南诸山。桥心正对大善寺塔与龙山,为极好的“水上”对景。明修洁士朱亢宗曾作诗怀古惆怅:“河梁风月故时秋、不见先主曳杖游。万叠远青愁对起,一川涨绿泪争流。”BUT,我们这个时尚的年代,高楼一直在盖,水已经不能再坏,你还跟我们说什么帅不帅........

 

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中国最早的立交桥是绍兴市区的八字桥,这几乎成了公论,判断古桥是否是立交桥,关健之处是除了桥上行人、桥下行船外,桥下是否可行人。而八字桥下面不能行人,广宁桥,桥下有纤道穿过桥洞,纤夫可从桥下穿过,倒是真正的立交桥。
 

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夜幕初上,走到脚软,脑子里高度兴奋......


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闲逛,偶遇一座石牌坊。明显是后来的建筑方式,想起梅城的牌坊,那么歪歪扭扭的才是真古董啊。


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龙华寺初建于南朝宋元嘉二十四年(447年),是当时的吏部尚书江夷建造。夷父江彪,东晋永和中任会稽内史,龙华寺之地原为其宅居。夷六世孙江揔,为南朝陈尚书令,曾避难于会稽龙华寺内。目前大门紧闭,什么也看不到。


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龙华寺地处古城东首,俗称龙王塘。据记载,寺院内的弥勒佛像为戴颙的作品。戴颙与江夷原本就是朋友。戴颙是我国历史上著名的雕塑家兼画家戴逵的次子。壁画也极负盛名。据记载:殿中的十八罗汉画像,为五代前蜀名画家贯休所作。恩,反正什么都看不到,随你吹吧~


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汽车开不进来,摩托车和自行车就成为了主要的行进工具。

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我总是很好奇,偷偷摸摸的去看。好喜欢,那么文雅。好羡慕江南的品味和怡然自得,哎,这才是汉文化的儒雅之风。

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累得不行,还要去沈园看一处夜场表演。居然,我在门口对付了一顿沙县小吃!天雷滚滚!一个人旅行吃饭最麻烦.......

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幸福的母女俩。节目挺用心,蛮好看的。无非是钗头凤的爱情故事,加上现代的编排和一些时尚元素,有意思。

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晚上10点结束,很难打车,只有公交回家。明天继续,那更疲累的旅程。

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早早睡觉,早早充电,早早研究第二天是去兰亭还是东湖,好复杂,好期待。

To be continued......

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